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一、從書名看是否合乎自己的需求:書名通常代表全書的內容方向,因此書名很重要的。
二、作者的身分背景:書是由作者創作而成,作者如是知名學者、專家,且寫其專長內容,其內容自是可觀可信。如不是專家,也要有足夠的說服力,證明作者有能力完成此書。
三、過濾全書目錄:目錄的功能是在敘述全書的內容結構,你可以大略知道內容的方向、範圍,並可以看出作者寫作的方式。
四、瀏覽推薦、序言、導讀等相關文字。其中尤其以導讀最重要,導讀通常是由相關的學者專家,針對書之價值、意義、由來進行介紹,以協助讀者閱讀。
五、出版社的背景:通常我都會要選擇在相關領域的出版社來做參考,較能確保品質。
六、試讀內容:試讀非常重要。可挑其中有趣或重要的一段試讀,試讀最能確認書的品質。尤其內容跟自己所有的有出入時,更要仔細閱讀才能分辨真假。
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中陰:死亡時刻的解脫
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詳細說明:
相關描述:
本書是堪布卡塔仁波切於2004年6月4日至6日,在美國康乃狄克州哈特福市三□法林中心,以臨終、死亡、及中陰為題的教學結集而成。
卡塔仁波切依據《噶瑪噶舉法行儀軌》(Dharma Practices of the Karma Kagyu)中,第六世夏瑪巴確吉旺秋所撰《中陰祈願文》的簡短根本頌,以廣演的形式做了傳統的引介。
本書中譯本,另增補「中陰開示問答篇」。這是卡塔仁波切於2010年12月18日至19日,在美國法拉盛傳授「中陰教法」時的問答,對於學習「中陰教法」過程中的疑惑,仁波切也提供了明確又有力量的答覆。
本書特色:
卡塔仁波切對臨終與死亡過程之解說,並不祇是平鋪直敘,更始終強調祈願的目的與其迫切性。
他清楚明白地教導我們在此生的每一個機會應如何去修持,如何去訓練自己。
本書分三個階段明確解說臨終與死亡過程,二篇中陰開示的問答,具體回應學習密宗中陰修法的疑難。
作者簡介:
堪布卡塔仁波切 1924-
公元1924年,堪布卡塔仁波切生於東藏康區惹修地方一個中等遊牧家庭,仁波切的雙親都是虔誠的佛教修行者。
仁波切十二歲時進入創古寺出家,隨後在寺廟經過六年的學習及修行。十九歲時到楚布寺,第一次見到同樣年齡的第十六世大寶法王噶瑪巴。當時的大寶法王還很年輕,不能傳比丘戒。因此隔年仁波切便至八蚌寺,從第十一世大司徒仁波切得受比丘戒。
1975年仁波切獲得第十六世大寶法王賜予確覺喇嘛(Choje-Lama)的頭銜,意即“尊聖法師”。大寶法王要求仁波切到美國,代表他去成立噶瑪三乘法輪寺(KTD)─大寶法王在北美洲的法座。
堪布卡塔仁波切目前是紐約州噶瑪三乘法輪寺的住持,也是紐約州噶瑪林三年閉關中心的關房指導上師。
1993年1月,第一屆傳統的三年閉關在噶瑪林閉關中心展開。目前(2011)正進行第五屆的閉關。
堪布卡塔仁波切雖已屆八十多歲高齡,依舊應弟子之請,在南北美洲等各地弘揚佛法。
書籍須知:
中陰:死亡時刻的解脫
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四、瀏覽推薦、序言、導讀等相關文字。其中尤其以導讀最重要,導讀通常是由相關的學者專家,針對書之價值、意義、由來進行介紹,以協助讀者閱讀。
五、出版社的背景:通常我都會要選擇在相關領域的出版社來做參考,較能確保品質。
六、試讀內容:試讀非常重要。可挑其中有趣或重要的一段試讀,試讀最能確認書的品質。尤其內容跟自己所有的有出入時,更要仔細閱讀才能分辨真假。
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作者簡介:
堪布卡塔仁波切 1924-
公元1924年,堪布卡塔仁波切生於東藏康區惹修地方一個中等遊牧家庭,仁波切的雙親都是虔誠的佛教修行者。
仁波切十二歲時進入創古寺出家,隨後在寺廟經過六年的學習及修行。十九歲時到楚布寺,第一次見到同樣年齡的第十六世大寶法王噶瑪巴。當時的大寶法王還很年輕,不能傳比丘戒。因此隔年仁波切便至八蚌寺,從第十一世大司徒仁波切得受比丘戒。
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堪布卡塔仁波切雖已屆八十多歲高齡,依舊應弟子之請,在南北美洲等各地弘揚佛法。
書籍須知:
- 作者: 堪布卡塔仁波切
- 譯者:噶瑪策凌卻準/中譯彙編
- 出版社:方廣
- 出版日期:2011/12/01
- 語言:繁體中文
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